<h1>ראבי"ה סימן רל"ד</h1>
<h2>דף קב:</h2>
פרק הבונה. אמר שמואל המצדד את האבן בשבת חייב משום מכה בפטיש. ומסקינן תלתא בנייני הוו תתאה מציעאה ועילאה, תתאה [בצדודי] ועפרא מציעאה בעי מינא עילאה בהנחה בעלמא. עייל שופתא [בקופינא דמרא] רב(א) אמר חייב משום בונה ושמואל אמר משום מכה בפטיש. והא שייך בכלל פלוגתא שיש בנין בכלים, ופירשתי בהילכות יום טוב בפרק קמא דביצה. זה הכלל כל העושה מלאכה ומלאכתו מתקיימת בשבת חייב רבן שמעון בן גמליאל אומר אף המכה בקורנס על הסדן בשעת מלאכה חייב מפני שהוא כמתקן מלאכה. [ק"ג ע"א] והשולט בשתי ידיו אם כתב באחת מידיו מיחייב, ואם הוא איטר אינו מתחייב רק בימינו.
<h2>דף קד:</h2>
ואם כתב בדבר המתקיים חייב ובדבר שאינו מתקיים כמו בפירות ובאבק דרכים פטור. ואם שינה שלא כדרך הכותבים כגון לאחר ידו בפיו ובמרפיקו פטור. הכותב על בשרו חייב המסרט על בשרו רבי אליעזר מחייב חטאת ורבי יהושע פוטר. ואם כתב על שני דפי פנקס ואין נהגים זה עם זה פטור. כתב אות אחת נוטריקון רבי יהושע בן בתירא מחייב וחכמים פוטרין. תנא כתב אות אחת ושלימה לספר ארג חוט אחד והשלימה לבגד חייב. [ק"ה ע"א] ואם נתכוין לכתוב אות אחת ועלו בידו שתים, היכי דחסרי זיוני פטור, ואי לא חייב.
